重裝電腦,整裝人腦

最近我的電腦發生了軟件的過渡問題，引發了一連串的事故。由最初的不能解除安裝，安裝後不能啟動，到啟動後無故沒有足夠的資源登入。這種過渡性的陣痛就是我討厭重新安裝電腦的原因。認識我的都知道我都是電腦人，但也更認識電腦的脆弱。

當做備份的時候，常常要考慮哪些需要留下來，哪些是不需要的。考慮的重點除了有沒有經濟價值外，還有歷史價值甚至涉及個人回憶。正如有些報告文件是買回來，或者委託朋友辛辛苦苦找回來，當然十分有經濟價值。自己拍的照片日記等等更是無價寶，有時候連在ＩＭ上的對話內容也可以看成口述歷史。幸好那些不常用的檔案可以離開工作區域，留在備份媒體中。好聽點就是保存，難聽點就是打入冷宮。對於文物、歷史建築、承繼的文化來說，保育它們就是讓它們繼續健康地有尊嚴地活下去。如果把它們殺掉，然後風光大葬，放入博物館這類的墓塚，把這個過程稱為保育就是可悲。正如自己的電腦內完全沒有自己的東西，這還像我的電腦嗎？一個完全沒有過去的人，這個人的人格會如何？我們能夠從他細味出什麼來？只有有歷史有故事的人才能彰顯自己個性，有個性的人才能在人群中突出自己。一個有歷史的城市才能塑造自己個性，在世界舞台上有自己獨特的角色，不會淹沒在全球化的洪流中。

在我重新安裝軟件的時候，我開始反思哪些才是需要的。總結過去的經驗，那些基本的電郵軟件是必需品，記憶體大食怪才是奢侈品。很多人不斷安裝新的軟件、新的遊戲、儲存新的音樂甚至電影。最後，電腦也吃不消。是不是新的就是好？是不是多就是好？還是我們已經不大懂得分辨好壞，而只懂得新舊與多少？為什麼香港到了現在仍然是消費主義掛帥，卻沾染不到一點在歐美萌芽於1960年代的簡約思想呢？是我們守舊，還是在資訊爆炸的社會裡使我們對外來資訊的麻木？

回說電腦，除了保安漏洞的補丁外，已經好久不安裝新的軟件。可是，電腦系統卻慢慢出現了不能逆轉的問題，譬如越來越慢，越來越不能重組磁碟，最後就是不能解除安裝，軟件不能更新。這很明顯指出電腦系統其實有一些隱憂，隱憂不斷累積成了計時炸彈，在不能忍受的時候爆破。正如一個社會面對著來自世界上的改變要作出適應，甚至要主動出擊為未來作打算。社會面對內部的隱憂，也要作出調整，否則就會如黑格爾與托夫勒正反合三段論公式，出現大規模震盪。孔德為了減少社會革命所產生的痛苦，努力尋找社會規律，希望促使革命或改革順利完成。這樣他就建立了現代的社會學。雖然電腦是人造物，但當機往往是死因不明。何況，在複雜的社會裡，社會現象的成因更難推敲。尋找社會規律更花氣力。當我們了解規律後，想改善社會時，社會可能已經變了另外一個模樣。

社會不斷演變，市民不斷增值，工時不斷延長，空間不斷縮小。知識不斷開創，技術不斷更新，我們所學的越來越多，多到我們吃不消。有些人可能來個物極必反，什麼都不學。有些人可能困在技術的牢籠。只有很少人能夠利用智慧駕馭技術，將讓自己勞累的技術解除安裝，來個人生技術的簡約主義。真的希望自己能夠擁有這樣的智慧，讓自己輕鬆一點，快樂一點。