小說?大話?歷史?爭議?

最 近看見一些關於歷史的爭論，讓人百思不得其解。一名居住在美國的編輯認為只有朝鮮民族所建立的國家才能被列入朝鮮半島的歷史。其他地方的編輯發現其中的邏 輯問題，並且曾解釋地區性的歷史應該跟從地區性來劃分，而不是跟從民族來劃分。譬如，漢朝曾經在朝鮮半島設立四個郡，被稱呼為漢四郡。漢四郡應該被列入朝 鮮半島的歷史。另外一個例子，懂得韓語的人也認為由契丹人在鴨綠江邊建立的附庸國－東丹國是朝鮮半島歷史的一部分。當然這些例子是否被當作朝鮮半島的朝 代，是需要其他的分析，但最基本條件是他們都是朝鮮半島歷史的一部分。

那麼位於高句麗以北的扶餘國呢？根據由Cheong-Soo Suh所著的An encyclopaedia of Korean culture: English edition with two thousand colour illustrations，扶餘國也被當作韓國歷史的一部分。韓劇朱蒙還告訴大家朱蒙是扶餘國三太子。其實高句麗以北已經深入了女真族的原居地，遠離朝鮮半島。那麼扶餘國是女真族的國家，還是朝鮮族的國家？在查找資料時，發現了一些驚人的東西。

竟然發現了大朝鮮帝國史一書。傳聞由此書改編的《國民教育史》正被南韓陸軍軍校用作教科書。書中內容大概如下：

朝鮮民族發起源於帕米爾高原，遷徙經過貝加爾湖來到不鹹山（長白山），在那裡定居下來，在公元前6000年創造了輝煌的文明，並喚醒了紅山文明和黃河文明。（奇怪了，長白山與黃河隔很遠，怎樣喚醒？）

我們的祖先在紀元前3898年建立倍達國，鎮壓了當時還是耕作民族的中華民族，建設著大朝鮮帝國。 （奇怪了，歷史書從來沒有記載？）



倍達國延續了1565年，然後被檀君朝鮮取代。

後來檀君朝鮮衰落了，解慕漱的扶余和東明王的高句麗繼承了高豆莫諸國，後來卒本扶餘興起了。（扶余據載是中國古代黑龍江流域的少數民族，高句麗確實起源於黑龍江流域）

公元前37年卒本扶余的高朱蒙統一了北滿洲一帶，同時，高句麗的功臣逃到日本，建立了日本的最初的國家－多婆羅

高句麗的皇妃召西奴的兩個兒子沸流和溫祚從帝國分離出來，沸流在湖地域建立了百濟，後來遷徙到遼西（外百濟）。後來建立了奈良百濟。統治奈良百濟的皇族將軍也成了當地的天皇。還說日本的大化革新由後來的新羅朝代所主導。（奇聞！山東等地何時成了百濟的領土？）　　

內容如此誇張，不是小說便是大話了。

廣東粵劇挑戰新時代

<刁蠻公主戇駙馬>獲電影華表獎 紅線女赴京領獎
2004-08-29 08:11:50　南方日報

南方網訊昨晚（8月28日），紅地毯熠熠生輝，中國電影政府獎——第十屆中國電影華表獎頒獎典禮在北京隆重舉行。紅線女藝術中心和珠江電影製片廠聯合攝製的粵劇動畫電影《刁蠻公主戇駙馬》喜獲優秀美術片獎。粵劇藝術大師紅線女赴北京領取大獎，並在走下領獎臺後第一時間接受了記者的祝賀與獨家採訪。紅線女激動地表達了此刻興奮的心情，並感謝南方日報和觀眾朋友長期以來的支持。

經典粵劇與動畫首次碰撞

在接受記者的電話採訪時，紅線女激動地說：“此刻，我太興奮、太激動了。粵劇藝術是我終生的事業。現在登臺的時候少了，可我仍然能夠為粵劇做點事情，這使我非常快樂。”

據了解，粵劇動畫電影《刁蠻公主戇駙馬》是粵劇與動畫電影的首度碰撞，是粵劇藝術與動畫電影藝術的第一次大膽結合，成為中國戲曲史上第一部以現代動畫為載體的粵劇。

半個多世紀裏，《刁蠻公主戇駙馬》一直是紅線女的保留節目之一，並多次出國演出，受到海內外觀眾的喜愛。故事描寫了皇帝女鳳霞公主與主帥孟飛雄的一段愛情故事，因刁蠻公主嘲笑鄰邦使者引發戰爭、導致兩人分歧，但在殿上“互審”後又互生愛意，卻又互為維護自身的尊嚴，都拿出各自的“看家本領”來降服對方。經過一番新婚波折後，公主與駙馬終於領悟到：以和為貴，家庭才能美滿幸福的道理。

藝術大師紅線女傾力打造

粵劇藝術大師紅線女從藝66年來，一直保持著旺盛的藝術創造力。面對粵劇藝術越來越不被青少年熟悉的現狀，她一直在尋找向青少年推廣粵劇的有效方式。採訪中，她向記者透露了拍攝這部影片最初的設想：“小時候我們喜歡看動畫片。它是老少咸宜的東西。我就想，能不能借動畫這個藝術手段為粵劇找個新路子，為廣大觀眾服務呢？我就有了將粵劇拍成動畫片的想法。”2000年12月，紅線女第一次提出將紅派粵劇《刁蠻公主戇駙馬》改編成動畫電影的構想，耗時4年，終於完成世界上第一部用動畫形式結合傳統粵劇唱腔的影片。她不僅擔任了影片的劇本改編、導演、藝術總監，並以76 歲高齡親自為劇中鳳霞公主配音配唱。（編輯：李美儀）

http://www.southcn.com/news/gdnews/hotspot/qhch/cj/200408290087.htm

三國之見龍卸甲

三國之見龍卸甲是李仁港作品。雖然名為三國，但故事與三國演義和三國志，甚至三國歷史無關。可以改名為趙人之見匪就殺。

趙子龍來自常山（今河北正定）早已經在家鄉為人熟悉，被推舉率領該郡義軍去投奔公孫瓚。沒有公孫瓚，劉備怎認識趙子龍？電影沒有交代劉備對趙子龍的知遇之恩，而導致趙子龍誓死效忠．

常山是曹操領土，趙子龍不能大搖大擺回家鄉．

諸葛亮滿腹經輪，不應該像市井之徒模樣吃飯．

大家都知道趙子龍在長阪勇救劉備家人。虛構的鳳鳴山繼續虛構吧了。

趙子龍其實有成親，更有兩個兒子，趙統趙廣。趙統官至虎賁中郎，並擔任領軍的職務；次子趙廣官至牙門將但戰死沙場。

從新版本的故事來看，虛構的羅平安平日忠心，結局突然自私地出賣同鄉趙子龍，非常奇怪。曹嬰使用的火藥應該是幾百年後才出現的東西。用射箭來觸發火藥爆發更是可笑。不如直接向敵人開火。

從電影戲份來說，劉關張全是路人甲乙丙，諸葛亮曹操黃忠則是路人丁戊己。孫權更是空氣。因此什麼老戲骨岳華，劉松仁，狄龍缺乏發揮演技的時間。羅平安已經佔了很多戲份，旁白更要虛構的羅平安來唸出來。救命！

一部好的電影應該跟一個哲學學說差不多。好的紀錄片就是紀錄事實讓觀眾看見真相，不加添任何潤飾，而現象學把我們的理解及演譯從事實抽出來，直接找尋事實本來的容貌。好的唯美電影不求合理性但求美感，以美來看整個世界，就像絕對精神主義自己的世界因自己的觀念來建立，雖然充滿了勞累，但仍有詩意地活著。其實災難片也有讚美人類精神的快感，也可以充滿詩意。戰爭片則重反映人性醜惡，現實殘酷，猶如唯物主義所展現荒涼的世界。世界就是哲學的對象。一個哲學學說就是以自己的語言建立自己的架構來描述現實世界或者理想國度，而電影則以光影效果，演員，對白，服裝，場境作為自己的語言建立自己的風格來表現劇本裡的故事。

留給最愛的情書

留給最愛的情書充滿歡笑與淚水。失去了生命中的最愛，讓人崩潰，唯有愛才能支持女主角生活下去。逝去了的丈夫籍著１２封信延續了他對她的愛，讓她重新認識她自己，有勇氣面對困難，非常感動。字字都是笑中有淚，但每次都可以破涕而笑。情節就像周華健的歌詞：

愛到盡頭覆水難收 愛悠悠恨悠悠
為何要到無法挽留 才又想起妳的溫柔
給我關懷為我解憂 為我平添許多愁
在深夜無盡等候 獨自淚流 獨自忍受

不要問男主角如何遙控故事發展，只管用心感受他的心思，愛就是在這點點滴滴之間。不要投訴女主角的外貌，正正她的其貌不揚反而顯得故事實在。

往事只能回味

牡丹亭

因愛而死，因愛而生。如此奇情，竟然是出自明代湯顯祖所寫的著名崑曲劇目牡丹亭。明代是保守制度最發達的時期，也是最壓抑人性的時期。湯顯祖因對官場失望，憤而辭官，埋首編寫牡丹亭等戲曲的劇本。

牡丹亭講的是杜太守的女兒杜麗娘在遊覽花園後夢見一位書生名叫柳夢梅。從此傾盡痴心，醒來茫然哀傷，更一病不起，只願葬在梅樹下。麗娘死後到黃泉，見到判官。判官自認多情之人，知道了麗娘的一片痴心，便幫她查姻緣簿才知道柳夢梅是真有其人，並且與他有緣份。判官讓麗娘返回人間尋找柳夢梅，並給她回魂香。當她返回陽間，已經時隔多年，父母都已經不在，非常感觸。奇蹟來臨了，書生柳夢梅來到梅花觀，不知道前身是杜太守府第，拾到了一幅畫。見到畫中美女，情根深種，不斷叫喚她。終於他把麗娘叫回來。雙方開始幽會，並立下盟誓。麗娘利用判官給她的回魂香復生。他們終於可以結婚並遠走他方。

整個戲劇以癡情貫穿。憑著癡情衝破了所有障礙，把不可能變成可能。可以說是湯顯祖對當時社會的控訴，也可以說是在壓抑的社會中只能憑夢來逃避世俗枷鎖。

崑曲在明朝十分流行，劇本所用的台詞都經過多番的琢磨，工整瑰麗，情感豐富，演員舞姿及身體型態優美，唱腔溫柔細滑，被稱為水磨腔。

原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付斷井頹垣。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。
恁般景緻，我老爺和奶奶再不提起。
朝飛暮倦，雲霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤。
———第十齣《驚夢》

花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。
－－－第十二齣《尋夢》

睡起無滋味，茶飯怎生咽？
－－－第十二齣《尋夢》

可惜的是，到了清朝中葉，崑曲變成陳腔濫調，形式僵硬，用詞過分修飾，漸漸與社會脫節。沒落後直到1956年，因為一劇十五貫符合了天時地利人和，重新得到觀眾賞識，崑曲便從此復活。情況就像杜麗娘因愛而復活，兩者都充滿傳奇色彩。

色戒原來的模樣

張愛玲的色戒參考了民國時期轟動一時的中統女特工鄭蘋如刺殺漢奸丁默村的事件。可是,她真的在寫鄭蘋如?易先生真的代表了丁默村?

鄭 蘋如（1918年－1940年），浙江蘭溪人，她父親鄭钺是江蘇高等法院的首席檢察官，早年加入同盟會，在日本娶了日籍妻子木村花﹐回到中國後﹐木村花改 名為木村華君。蘋如和當空軍飛行員的哥哥海澄﹐都是為抗日而捐軀。當時她家從日本回國後居住在上海呂班路萬宜坊，這是法租界很有名的一條弄堂。


當年樣貌娟好的蘋如曾經在良友雜誌當封面女郎。又因為母親的關係，學得以口流利的日語，加入了中統，專門蒐集日軍情報。王佳芝則要回到上海後才學習日語。

遽 聞刺殺漢奸丁默村的事件的時候，張愛玲和時任汪偽政府宣傳部次長的胡蘭成交往，她從胡蘭成口中得知了鄭蘋如施美人計的詳細故事。1944年張愛玲與胡蘭成 結婚，1947年離婚。張愛玲便把這段短暫的婚姻投射在易先生與王佳芝的關係上。由此可見，易先生的易暗示情愛的變易，暗示胡蘭成，王佳芝其實就是張愛玲 自己。鄭蘋如只是張愛玲崇拜的對象。

此吊不同彼弔

最近讀了本書叫做"我的名字叫做紅"。我自己的英文不太好，又貪平宜，買了內地翻譯版本。為什麼我有興趣讀這本書？因為它是諾貝爾文學獎得主的作品，水準應該不俗，也看看什麼在評審眼中是優秀作品。故事中，人物栩栩如生，中東味道濃郁，寫作方法奇趣，文字如玉盤上的明珠，窺探宗教對藝術及生活的影響。可恨的是到了中段，發現越來越多的翻譯錯誤及錯別字。簡直把得獎作品糟蹋，用文字來踐踏。

常常發現把婚禮寫成昏禮。看見便昏了。還有把弔喪寫成吊喪，弔喪是慰問喪家，祭奠死者。除了當解作提取時候與吊相通外，其他時候只能寫作弔。最憤怒的是，把他她混淆，完全破壞了理解故事內容。因為文章中不斷轉換人物以主體觀點來描寫，不同性別影響了讀者的理解。真教人叫救命。

記著別購買世紀出版的"我的名字叫做紅"。

色.戒中的色

《色·戒》是張愛玲小說集《惘然記》內的短篇小說，全篇只有僅僅28頁紙，13000多字，卻用了二十年來改寫。原文當中只是打麻將及珠寶店兩幕才有比較仔細的描述，他們都說只是從女性角度出發，而故事中段都留下很多的空白。有人問道，色戒出現的三個場面是否需要？李安就是從男性角度來填補這些空白，讓故事更豐富更完整。

用香港動作電影人的口吻，那三個場面就是利用肢體語言來細說故事，告訴我們男女雙方內心轉變的三個層次。易先生在冷血世界中失去了人性，更不懂得愛人，王佳芝就成了他心防的缺口。因此初次交鋒的時候是充滿暴力與發洩。第二次交鋒的時候則多了交流，但仍然以萬字夾型態來表演扭曲的性格。第三次已經是互相開放，女方變得主動，男方變得被動（以某些人來說以被控制角色來為自己殘忍行為作救贖）。可是，本來女方可以痛下毒手，但已經下不了手。埋下給他一條生路的伏線。

色，不單是女色，也是指佛家說的虛幻。色即是空，空即是色。王佳芝對易先生是不真實的夢幻。戒，是戒子，也是警戒，是戒備。戒子是規範，是要求女性順從男性。一旦失去了警戒之心，愛上了敵人，便是燈蛾撲火。易先生的生路就是王佳芝的死路。頓時迷失方向，猶如《出走的羅拉》，處處無路可走，就是命運的哀歌？

色戒

以抗日戰爭這個大時代為背景，以汪精衛政府的特務為題材。梁朝偉飾演的易先生特務頭目陷入情慾陷阱。作為特務，終日活在恐懼之中，他看見別人眼中也只有恐懼。因為不是暗殺別人，就是被別人暗殺。唯有面對湯唯所飾演的王佳芝（一名大學話劇團學生所扮演的麥太太）才能放開懷抱，在恐懼中找到一點安慰。這樣卻反諷他與易太太的關係，易太太每一天都是沒有事幹，打麻將和買衣服，見面不多。他工作繁忙的時候，沒有空回家，只好安排隨從安排節目給易太太。兩者關係十分冷淡，讓王佳芝可以乘虛而入。正如現代的夫妻關係，丈夫工作有如打仗，面對工作壓力，被開除的恐懼之中。丈夫回家已經很疲憊，不願談什麼，不談工作也免得妻子擔心。妻子被冷落，溝通也疏落，感情自然轉淡。

王佳芝，雖然是大學生，但仍然不大懂得世事。她帶著張愛玲傳統女角的倔強性格，懷著滿腔熱情，參與了暗殺行動。雖然她十分聰明謹慎，但最終對易先生由憐生愛，負上沉重的代價。因為愛，便失去了理智。她與易先生，兩顆絕望的心，同樣活在恐懼中，對身外人和事都不信任，兩者都是十分寂寞。她對鄺裕民（王力宏）感到失望，對老吳控訴。在不像人的生活中，只有與易先生交往後才覺得自己是有血有肉。王佳芝用一曲天涯歌女向易先生真情表白。戒子讓她動容，真情引發他的笑容。易先生最後把他的痛心隱藏在鐵一樣的臉龐之下。

綜觀電影內重現出來的舊上海，李安在街道，服飾，臉孔，談吐各方面都花了不少功夫。湯唯面孔像以前雙妹0麥或者日曆中的上海女性的外型，維俏維妙。那種猶如建國後硬朗女性的眼神，那種舊女性不會正視的眼神，雨帽下白臉紅唇的現代感，與吳倩蓮同樣有那種抗日時代的味道，都讓人看得出神。

天真的溏心計謀

gil gil 太傻，胡亂改口供，會被判妨礙司法公正及藐視法庭，收錢做事更是罪加一等。當各人能夠證明gil gil收受利益，前後供詞不一，律師可以提出把證人的全部證供作廢。另外，律師應該提醒雙方證人不應該見面，否則被認為騷擾證人。證人被騷擾後，會令訴訟更難處理。唉！常在心找來的很多法律專家。真是的。

溏心風暴，哭笑有時

溏心不凝結，呈半液體狀態的。溏心乾鮑，外硬內軟．人也是一樣，外表堅強，內心也有軟弱的時候．以家庭為故事骨幹的電視劇是很常見．快樂有時，悲傷有時．悲歡離合，頃刻禍福．波舅父總能快速穿插歡笑與憤怒．可是，像溏心風暴滿腔熱淚的，卻是少見．常在心，總是嚎啕大哭．最難得是談及女士之間的友誼，來點寫實．程亮的悔不當初與常在心的內疚也是比較真實．愛情有時候沒有對錯之分，只是有沒有珍惜的分別．

蜘蛛俠的抉擇

這次蜘蛛俠面臨抉擇．正如平凡人常常面對抉擇，他所抉擇的就是善惡．他從那生物中得到前所未有的感覺．雖然我真的不知道那是怎樣的感覺，我感覺不到他的感覺，但可以見到的是放下了一些道德的底線，肆意發揮自己力量去報復．可能蜘蛛人過分享受市民的歡迎，彷彿勝利冲昏了頭腦．正所謂：＂一朝得志，語無倫次＂．忘記了女友，冷落了女友．幸好蜘蛛俠只是位年輕人，小伙子，仍然有可赤子之心，否則就像哈里的父親成了祿魔．心中充滿仇恨，仇恨帶給身邊的人痛苦，最後讓自己痛苦．報復惹來別人的仇恨，互相報復，永無休止．

Topher Grace所飾演的Venom，就是選擇了仇恨，最終送上了生命．湯馬斯赫頓卓治飾演的沙人，也是充滿仇恨，不斷找蜘蛛俠報復．每一次蜘蛛俠打敗了他，他下一次總是以更大體型來反擊．好像給美國一個信息，你縱使是武功高強的蜘蛛俠，面對矗立如山的沙人（不斷膨脹的仇恨）也是無力反抗．不斷反擊，仇恨不滅．其實，沙人也不想成為沙人，他也是被迫的．最後，他們能夠以寬恕結束仇恨．同樣哈里明白是自己誤會了蜘蛛仔，也選擇放下仇恨，幫助蜘蛛仔打敗敵人．

是啊！故事非常陳舊．陳舊的故事竟然出現在美國的電影．有時候，把特技音效等等拿走後，往往就是很人性的故事，很傳統的價值．這是美國歷史悠久的漫畫中常見的東西．好像X-Men的電影反映現在美國社會中小數種族的問題．超人則簡單一點，愛，愛護家園與嫉惡如仇，還有英雄主義．美國的Hallmark Channel也有很多非常非常傳統的電影，多關於家庭，父母，兄弟等等．雖然社會不斷變更，人際關係，倫理及道德都是不變的課題．雖然課題老套，但也長青．因此電影需要內容，有核心價值才能夠長青，沒有思想沒有信息的電影便成了過眼雲煙．徒具外觀的遊戲也不會長久．

鐘樓陀俠

雖然短短的幾分鐘片段，歌聲已經觸動人心！來自Ｒ的震音，讓人覺得歌聲充滿感情。

爭霸的瑕疵

爭霸是無線電視現在受歡迎的電視劇，與內地合作，製作認真。無論場景、演員都安排適當。拍攝歷史電視劇一向是內地電視台的強項。一般都會考究場景內的建築特色和服裝。爭霸是講述吳王夫差和越王勾踐的故事，時代是春秋末期。當時建築裝飾比較簡樸，武器以青銅為主。染料也不是很多種類，色調也以紅藍褐黑為主。

可是，一個比較明顯的瑕疵就是當范蠡面對齊軍圍剿，卻竟然說要＂破釜沉舟＂！噢。當時范蠡應該在公元前484年。破釜沉舟卻出自項羽的巨鹿之戰，是秦末（公元前208年）的典故，相差276年。當時秦將章邯鎮壓，殺項梁，破邯鄲，趙王歇及張耳退守巨鹿，被秦將王離率20萬人圍困。楚懷王派宋玉為上將軍，項羽、範增為將，率主力5萬兵救趙，同時派劉邦西進攻秦。可是宋軍行至安陽，想坐觀秦、趙相鬥，以收漁人之利。項羽憤殺宋玉，被楚懷王任命為上將軍。項羽派英布、蒲將軍率軍2萬渡過漳水，斷敵通道。項羽為使士卒拚死戰鬥，下令全軍破釜沉舟，每人攜帶三日口糧。因此楚軍以一當十，奮勇死戰，九戰九捷，大敗章邯軍。

另外，范蠡在劇中把他與伍子胥相遇形容為＂伯牙遇子期＂。幸好這個典故在他的時期應該已經有。伯牙曾為晉平公出任上大夫，而晉平公於公元前557年生，於公元前532年卒。比范蠡早了五十幾年。相傳伯牙精於音律，善操琴。當他回鄉探親途中，撫琴期間，琴弦忽斷。那個時候有個樵夫站於岸上，兩人辯論琴藝，才知道樵夫並非凡人。無論伯牙彈奏的是《志在高山》還是《意在流水》，子期都非常了解和欣賞。自此伯牙遇子期比喻人找到自己的知音人。

美麗緣未了

超出預期,比想像中好看. 女主角一家人比較迷信,但是女主角對男友的執著,不離不棄的態度.
一點點感動

張學友.雪狼湖

期待很久了雪狼湖, 很快就有機會看
雖然是普通話版本, 但是仍然覺得會很好看.
歌藝不容置疑,場面安排應該不錯.
真的除了雪狼湖, 香港還有其他好的音樂劇?