SOHO記者與Blog結合 聯晚編輯：有可能
記者／蔡宛君
對於現今Blog風行的趨勢，SOHO記者是否能與其結合，在台發展出私人通訊社？聯合晚報總編輯傅依萍表示是有可能的。
以前陣子白宮頒發採訪證給Blog主編葛拉夫的新聞來看，她強調如果讀者會看，且受訪者是有意願的話，這種形式的傳播不無可能。至於這種現象對傳統媒體市場是否又會造成影響，她則認為各憑本事，畢竟各種類型的媒體還是會有其差異在。
而今年3月，中時電子報率先推出的線上「編輯部落格」，除了是台灣第一個媒體Blog外，也結合了資深媒體人，在網路嘗試另一種新聞內容的書寫。對於這項創新發展，聯合是否會跟進？傅依萍表示，聯合報系目前還沒有規劃，未來若有意發展，聯晚會加強配合。
星期四, 4月 28, 2005
星期三, 4月 27, 2005
星期五, 4月 22, 2005
轉載:領袖的塑造
聖經裏描繪領袖有三種特質──僕人、管家、牧羊人。同時俱備三項特質，才能成為有效的領導者。
領袖是僕人
領袖的心志與態度都要像個僕人，要服事、扶持以及授權他人。
在亞洲國家、中東等地，很難接受「袖領是僕人」的觀念。要他們把領袖當僕人，他們會覺得僕人怎能下命令給老闆呢？或叫領袖自認為是僕人，更是難以理解。
但這三項特質都是領袖需要學習的；領袖被揀選，其目的是為了要服事神的子民，而不是替自己帶來榮耀和光彩。很多西方的作者都很強調領袖即僕人的理念，身為基督徒領袖的您，一定要隨時提醒自己服事人的本分。
領袖是管家
無論在舊約或是耶穌時代，家裏的管家都掌控了全家大小事務，有很大的威信與權力。作主人的，一定會選擇有才幹的人來當管家。耶穌說，我在你們當中原是要來服事你們的。由此可知祂是以僕人的形像來到世上。耶穌並沒自稱是管家，卻給了世人很多管家的例子。
被揀選為管家的人，必然值得信任，被賦予應有的權力，同時也有交帳的責任。在路加褔音十二章裡，耶穌談到了管家的責任。身為基督徒領袖的您，不但具有權力，也擔負責任。神揀選了你，是因為你值得信任，要執行耶穌所賦予你的責任──帶給人們新的生命。
領袖是牧羊人
耶穌說祂自己是好牧人，祂復活後，揀選並囑咐彼得要牧養祂的羊。那時耶穌並沒要求彼得帶領祂的子民往什麼方向去，也沒要求彼得要有好的人際關係與溝通 技巧，好把耶穌的異象讓世人知道。耶穌更沒有要求彼得需要特殊的人格特質來成為好領袖。祂祇問彼得一個非常簡單的問題：你愛我嗎？等彼得正面回覆後，耶穌 才告訴他：牧養我的羊。
彼得記得耶穌教導他的事，也以領袖的三項原則來勸戒教會的長老們要作上帝群羊的牧人，這些羊就交託在長老的手中，長老要成為好的管家。所以，管家要負起全責來牧養羊群，基督徒領袖一定要將這一點銘記在心。
牧者有勇氣和方向
在牧羊人的特質裏還有方向和勇氣。當大衛王幼年還是個牧童時，他曾說服掃羅王讓他去對付巨人歌利亞。
那時軍隊裏沒有一人敢去對付巨人，牧童大衛手無寸鐵地跑到掃羅王面前說：「大王，我是個牧羊人，我的責任就是看管羊群，把牠們帶往有水有草的地方放 牧。羊常是野獸的獵物，所以我還要照顧保護牠們，我會轉向那些野狼或獅子，抓住牠們的脖子。」試想，一個孩子竟能徒手制服伏猛獸？但是大衛這麼做了，因為 要保護羊群。
牧羊人手裏通常會有一根手杖，不是用來打羊，而是為了指引走失的羊歸回羊群裏，那是以愛與仁慈來引導。從大衛身上我們可以看見二項領袖的特質：一 他有勇氣來保護羊群，他還有智慧來引導走迷的羊回歸正途，因為他愛羊群。耶穌認為牧羊人就是領袖形像最貼切的寫照。
牧者顧念羊的需要
牧羊人之於羊的形像，是「愛和關心」的領導模式，顧念羊的需要。在教會裏，我們要時時省察自己是否關心人們的需要，是否幫助了他們。當你為人服務時，抱持什麼心情？你為人們服務了什麼？你是否給予適切的幫助？還是幫了倒忙？
若有個人很餓，你供給食物，覺得對方得到滿足後你就離開了。第二天那人又來找你，若你還只是給他食物，這樣下來會不斷地循環。所以我們要問：我們是否 幫助了人們更依賴我們？有句話說：「教人釣魚，別只給人魚吃。」與其滿足人們的需求，讓人們更加依賴，不如教導他們學會自給自足，讓他們能夠依賴自己。
牧者通常都希望羊群能很順服，若有羊起來反抗，你會如何呢？你會直接反應那是一隻黑羊、危險的羊嗎？所以基督徒領袖要很清楚地知道，自己是否幫助了所牧養的羊群能夠自立，並更加委身。
牧者的本分是領導
出埃及記18章記載摩西為人們決解了許多問題，他所做的一切的確服事了人們。有一天，摩西的岳父葉忒羅來看他，他看到摩西從日出到日落都在解決問題， 累了摩西，也累了排隊等候的人龍。葉忒羅問摩西，你到底在做什麼啊？為麼你是唯一需要坐在這裏解決問題的人呢？摩西回答，沒辦法，人們就是一直會來找我。 葉忒羅說，如此下去不是辦法，你應該選擇有能力的人，並依照他們的能力分工，來幫助你處理事情。
葉忒羅的意思是，領袖不是要把所有的事都往身上攬，而是要指派人來幫忙。這一點對於領導很重要，因為領袖就是要透過其他人來達到成果，藉著激勵別人來完成任務。
領袖的工作是領導，不在執行。
牧者不僅要關懷，還須瞭解如何轉換領導方式。耶穌對門徒說：「來，跟從我。」祂向門徒表示，祂會讓門徒（被牧的人）成為其他人的牧羊人。在耶穌3年半 的事工裏，新約中大概只提到30多天而已，其它時間耶穌多半都在「揀選」──揀選了12位門徒，栽培並訓練他們接管祂所有的事工。
領導並非玩弄權力，而是授權、發展、激勵跟隨者，讓他們發揮潛能。不管您現在從事的是什麼工作，若您認為您手上的事工非常重要，與其獨力埋頭苦幹，不 如訓練別人往後能繼續領導與執行。我們的生命有限，能做的事更有限，但若我們能訓練發展其他人，事工一定能成長。因此，牧羊人的形式極為重要。
領導是授權與引導
您認為屬世的人，不論政治或一般社會層面，為何想成為領導者？就連門徒之間都會相爭誰為大。為何人都想往高處爬？想成為領導者的原因可歸類為三：得到更多的權力、能夠主導一切，得到尊崇、名譽、認同、金錢。
謙 遜的領袖影響深遠。想一想對你生命有影響的人，他可能不是個會在你面前耍弄權威或想掌控你的人，也可能不是要你來服事他的人。對你生命有影響的人，可能 只因為做了某件事、說了一句很簡單的話而激勵了你，在你最沮喪時鼓勵您，他讓你感到被關心。不論時間過了多久，你永遠記得他對你的好。
我的重點是：「深深地影響生命。」能夠影響別人的人總是謙卑而且關心、在乎他人的事，並隨時隨地準備幫助人。或者提出挑戰，讓人能夠做得更多，不是只 讓對方安逸地過日子。或者在人犯錯時能適時糾正、引人走回正途。領袖也要給予時間、耐心等候，而不是逼迫、驅策人立刻要有成果。領袖要對跟隨的人保有信 心。
領袖要能夠授權給他人，不是將權力玩弄在人身上。授權是為了引導、鼓勵別人。真正的領袖不會等別人來服事他，而是準備好服事神的子女。要成為有效的基督徒領袖，必須學會授權，幫助人能發揮神賦與他們的潛力，以成就神在他們身上的旨意。
有效的領導需要學習與激發
有效的基督徒領導必須透過學習。當神揀選您當領袖時，同時也賦與您作領袖的潛力，而這份潛力需要被發展出來，您才能成為更有效的領袖。
也 許您曾聽過：「領袖若不是天生的，就是被創造出來的。」（A leader is born or a leader is made.）您認為呢？神賦與的潛力若沒有被發揮的話，就沒有用了。神創造我們人類，並給我們可以思考的大腦，所以有些生物學家將人類定義為「思考的動 物」，若我們沒發展大腦，那我們一輩子就如同白癡一般。大部份的人都有潛力成為領導者，一定要主動找機會將它發揮出來。您可以藉著閱讀或和人談話，隨時隨 地瞭解什麼是有效的領導。
領袖不是天生的，也不是別人創造的，要成為有效的領導者，一定要循著神給予的恩賜，一起進行有效的發揮，自己也一定要下功夫。當您發揮了潛力的同時，就回饋了神給您的禮物。
領袖要以身作則來引導別人，給人清楚的領導方向，獻上自己的生命，因此基督徒領袖也必須辨識神所賜給子民的方向是什麼。辨識是聖靈賜予的能力，若想發 揮給人清楚方向的辨識力，本身必須心懷謙卑，並不斷地虛心禱告，對神深具信心。若你不能虛心謙卑，就會將人們帶往驕傲自滿的路途。
有效的領導，終歸二字就是「努力」。「有人跟隨」，你才能被稱為領袖。人們跟隨領袖，是因為能在領袖身上找到他們的需要，並對領袖有所冀望，帶領他們 往正確的方向走。有句話說：「溼火柴點不著火」，您必須先將自己點燃，才能激勵他人也帶出心中的熱情。領袖不僅要有前瞻眼光、樂觀正面、態度積極，還必須 熱情誠實、正直不阿，才會受到人們的敬重與尊崇。
領袖是僕人
領袖的心志與態度都要像個僕人，要服事、扶持以及授權他人。
在亞洲國家、中東等地，很難接受「袖領是僕人」的觀念。要他們把領袖當僕人，他們會覺得僕人怎能下命令給老闆呢？或叫領袖自認為是僕人，更是難以理解。
但這三項特質都是領袖需要學習的；領袖被揀選，其目的是為了要服事神的子民，而不是替自己帶來榮耀和光彩。很多西方的作者都很強調領袖即僕人的理念，身為基督徒領袖的您，一定要隨時提醒自己服事人的本分。
領袖是管家
無論在舊約或是耶穌時代，家裏的管家都掌控了全家大小事務，有很大的威信與權力。作主人的，一定會選擇有才幹的人來當管家。耶穌說，我在你們當中原是要來服事你們的。由此可知祂是以僕人的形像來到世上。耶穌並沒自稱是管家，卻給了世人很多管家的例子。
被揀選為管家的人，必然值得信任，被賦予應有的權力，同時也有交帳的責任。在路加褔音十二章裡，耶穌談到了管家的責任。身為基督徒領袖的您，不但具有權力，也擔負責任。神揀選了你，是因為你值得信任，要執行耶穌所賦予你的責任──帶給人們新的生命。
領袖是牧羊人
耶穌說祂自己是好牧人，祂復活後，揀選並囑咐彼得要牧養祂的羊。那時耶穌並沒要求彼得帶領祂的子民往什麼方向去，也沒要求彼得要有好的人際關係與溝通 技巧，好把耶穌的異象讓世人知道。耶穌更沒有要求彼得需要特殊的人格特質來成為好領袖。祂祇問彼得一個非常簡單的問題：你愛我嗎？等彼得正面回覆後，耶穌 才告訴他：牧養我的羊。
彼得記得耶穌教導他的事，也以領袖的三項原則來勸戒教會的長老們要作上帝群羊的牧人，這些羊就交託在長老的手中，長老要成為好的管家。所以，管家要負起全責來牧養羊群，基督徒領袖一定要將這一點銘記在心。
牧者有勇氣和方向
在牧羊人的特質裏還有方向和勇氣。當大衛王幼年還是個牧童時，他曾說服掃羅王讓他去對付巨人歌利亞。
那時軍隊裏沒有一人敢去對付巨人，牧童大衛手無寸鐵地跑到掃羅王面前說：「大王，我是個牧羊人，我的責任就是看管羊群，把牠們帶往有水有草的地方放 牧。羊常是野獸的獵物，所以我還要照顧保護牠們，我會轉向那些野狼或獅子，抓住牠們的脖子。」試想，一個孩子竟能徒手制服伏猛獸？但是大衛這麼做了，因為 要保護羊群。
牧羊人手裏通常會有一根手杖，不是用來打羊，而是為了指引走失的羊歸回羊群裏，那是以愛與仁慈來引導。從大衛身上我們可以看見二項領袖的特質：一 他有勇氣來保護羊群，他還有智慧來引導走迷的羊回歸正途，因為他愛羊群。耶穌認為牧羊人就是領袖形像最貼切的寫照。
牧者顧念羊的需要
牧羊人之於羊的形像，是「愛和關心」的領導模式，顧念羊的需要。在教會裏，我們要時時省察自己是否關心人們的需要，是否幫助了他們。當你為人服務時，抱持什麼心情？你為人們服務了什麼？你是否給予適切的幫助？還是幫了倒忙？
若有個人很餓，你供給食物，覺得對方得到滿足後你就離開了。第二天那人又來找你，若你還只是給他食物，這樣下來會不斷地循環。所以我們要問：我們是否 幫助了人們更依賴我們？有句話說：「教人釣魚，別只給人魚吃。」與其滿足人們的需求，讓人們更加依賴，不如教導他們學會自給自足，讓他們能夠依賴自己。
牧者通常都希望羊群能很順服，若有羊起來反抗，你會如何呢？你會直接反應那是一隻黑羊、危險的羊嗎？所以基督徒領袖要很清楚地知道，自己是否幫助了所牧養的羊群能夠自立，並更加委身。
牧者的本分是領導
出埃及記18章記載摩西為人們決解了許多問題，他所做的一切的確服事了人們。有一天，摩西的岳父葉忒羅來看他，他看到摩西從日出到日落都在解決問題， 累了摩西，也累了排隊等候的人龍。葉忒羅問摩西，你到底在做什麼啊？為麼你是唯一需要坐在這裏解決問題的人呢？摩西回答，沒辦法，人們就是一直會來找我。 葉忒羅說，如此下去不是辦法，你應該選擇有能力的人，並依照他們的能力分工，來幫助你處理事情。
葉忒羅的意思是，領袖不是要把所有的事都往身上攬，而是要指派人來幫忙。這一點對於領導很重要，因為領袖就是要透過其他人來達到成果，藉著激勵別人來完成任務。
領袖的工作是領導，不在執行。
牧者不僅要關懷，還須瞭解如何轉換領導方式。耶穌對門徒說：「來，跟從我。」祂向門徒表示，祂會讓門徒（被牧的人）成為其他人的牧羊人。在耶穌3年半 的事工裏，新約中大概只提到30多天而已，其它時間耶穌多半都在「揀選」──揀選了12位門徒，栽培並訓練他們接管祂所有的事工。
領導並非玩弄權力，而是授權、發展、激勵跟隨者，讓他們發揮潛能。不管您現在從事的是什麼工作，若您認為您手上的事工非常重要，與其獨力埋頭苦幹，不 如訓練別人往後能繼續領導與執行。我們的生命有限，能做的事更有限，但若我們能訓練發展其他人，事工一定能成長。因此，牧羊人的形式極為重要。
領導是授權與引導
您認為屬世的人，不論政治或一般社會層面，為何想成為領導者？就連門徒之間都會相爭誰為大。為何人都想往高處爬？想成為領導者的原因可歸類為三：得到更多的權力、能夠主導一切，得到尊崇、名譽、認同、金錢。
謙 遜的領袖影響深遠。想一想對你生命有影響的人，他可能不是個會在你面前耍弄權威或想掌控你的人，也可能不是要你來服事他的人。對你生命有影響的人，可能 只因為做了某件事、說了一句很簡單的話而激勵了你，在你最沮喪時鼓勵您，他讓你感到被關心。不論時間過了多久，你永遠記得他對你的好。
我的重點是：「深深地影響生命。」能夠影響別人的人總是謙卑而且關心、在乎他人的事，並隨時隨地準備幫助人。或者提出挑戰，讓人能夠做得更多，不是只 讓對方安逸地過日子。或者在人犯錯時能適時糾正、引人走回正途。領袖也要給予時間、耐心等候，而不是逼迫、驅策人立刻要有成果。領袖要對跟隨的人保有信 心。
領袖要能夠授權給他人，不是將權力玩弄在人身上。授權是為了引導、鼓勵別人。真正的領袖不會等別人來服事他，而是準備好服事神的子女。要成為有效的基督徒領袖，必須學會授權，幫助人能發揮神賦與他們的潛力，以成就神在他們身上的旨意。
有效的領導需要學習與激發
有效的基督徒領導必須透過學習。當神揀選您當領袖時，同時也賦與您作領袖的潛力，而這份潛力需要被發展出來，您才能成為更有效的領袖。
也 許您曾聽過：「領袖若不是天生的，就是被創造出來的。」（A leader is born or a leader is made.）您認為呢？神賦與的潛力若沒有被發揮的話，就沒有用了。神創造我們人類，並給我們可以思考的大腦，所以有些生物學家將人類定義為「思考的動 物」，若我們沒發展大腦，那我們一輩子就如同白癡一般。大部份的人都有潛力成為領導者，一定要主動找機會將它發揮出來。您可以藉著閱讀或和人談話，隨時隨 地瞭解什麼是有效的領導。
領袖不是天生的，也不是別人創造的，要成為有效的領導者，一定要循著神給予的恩賜，一起進行有效的發揮，自己也一定要下功夫。當您發揮了潛力的同時，就回饋了神給您的禮物。
領袖要以身作則來引導別人，給人清楚的領導方向，獻上自己的生命，因此基督徒領袖也必須辨識神所賜給子民的方向是什麼。辨識是聖靈賜予的能力，若想發 揮給人清楚方向的辨識力，本身必須心懷謙卑，並不斷地虛心禱告，對神深具信心。若你不能虛心謙卑，就會將人們帶往驕傲自滿的路途。
有效的領導，終歸二字就是「努力」。「有人跟隨」，你才能被稱為領袖。人們跟隨領袖，是因為能在領袖身上找到他們的需要，並對領袖有所冀望，帶領他們 往正確的方向走。有句話說：「溼火柴點不著火」，您必須先將自己點燃，才能激勵他人也帶出心中的熱情。領袖不僅要有前瞻眼光、樂觀正面、態度積極，還必須 熱情誠實、正直不阿，才會受到人們的敬重與尊崇。
轉載:小姐先生,您的東西掉了啊!!!!!
一個小姐騎著摩托車經過一座菜市場，恰巧前方迎面而來一位提著菜籃的老太太，
因為巷道實在太窄，所以摩托車的把手勾到了老太太的菜籃，菜籃應聲掉落。
小姐回頭看了一眼，看到菜籃雖掉到了地上，但裡頭的菜並沒有掉落出來，
以為沒事，便回過頭來準備離去。
豈料，這時老太太說話了：「小姐！妳的東西掉了！」
小姐真以為自己掉了什麼東西，敢忙停下車來焦急地問道：「我掉了什麼東西了？」
老太太說：「你掉了做人應有的禮貌！」
故事中這位老太太的話很有寓意，也很值得現代人省思。
即便這是一個忙錄的社會，我們仍會記得帶大部份的物件在身上，
我們不太會遺忘自己的手機、公事包…，但，
卻常會忘記去顧好一些無形的、更重要的東西，也許我們也該被提醒：
小姐(先生)，您的禮貌掉了！」
或者是：
「小姐(先生)，您的愛心掉了！」
「小姐(先生)，您的謙遜掉了！」
「小姐(先生)，您的微笑掉了！」
「小姐(先生)，您的正義感掉了！」
想一想，您我是不是還常掉F些什麼而不自知？趕快把它們給撿回來吧！
因為巷道實在太窄，所以摩托車的把手勾到了老太太的菜籃，菜籃應聲掉落。
小姐回頭看了一眼，看到菜籃雖掉到了地上，但裡頭的菜並沒有掉落出來，
以為沒事，便回過頭來準備離去。
豈料，這時老太太說話了：「小姐！妳的東西掉了！」
小姐真以為自己掉了什麼東西，敢忙停下車來焦急地問道：「我掉了什麼東西了？」
老太太說：「你掉了做人應有的禮貌！」
故事中這位老太太的話很有寓意，也很值得現代人省思。
即便這是一個忙錄的社會，我們仍會記得帶大部份的物件在身上，
我們不太會遺忘自己的手機、公事包…，但，
卻常會忘記去顧好一些無形的、更重要的東西，也許我們也該被提醒：
小姐(先生)，您的禮貌掉了！」
或者是：
「小姐(先生)，您的愛心掉了！」
「小姐(先生)，您的謙遜掉了！」
「小姐(先生)，您的微笑掉了！」
「小姐(先生)，您的正義感掉了！」
想一想，您我是不是還常掉F些什麼而不自知？趕快把它們給撿回來吧！
轉載:做愛的10大好處一個壞處
做愛的10大好處一個壞處
一﹑性愛可摧毀壓力，舒緩緊張﹕
在進行性愛的過程之中，人體荷爾蒙的釋放使我們無法感到壓力。這個反應甚至可以維持數小時之久，直至荷爾蒙的水平回復整個身體系統的正 常水平之中。
二﹑性愛可以幫助你入睡﹕
性愛時身體上的努力和情緒上的高漲會是完美的引擎，引你駛入夢鄉。肌肉在興奮時緊張，並在事後回復鬆弛，這個過程很明顯地有助于休息和睡眠。
三﹑性愛可以保持青春﹕
英國藥物研究中心的醫生兼輔導專家約翰說﹕假如你不使用你的性器官，那麼它會傾向于退化。性生活可提高陰道的潤滑程度，並且滋潤陰道。
四﹑性可以提高自信心﹕
你有定期的性生活表現出你和你的伴侶已愛著對方。性愛時易于達到高潮會覺得自己更有吸引力，提高你的自信心。
五﹑性愛能夠改變你的外觀﹕
性愛時的刺激和運動會導致腎上腺素產生。這些荷爾蒙能夠提高皮膚的透明度，使它看起來明亮透徹一些，人亦漂亮一些。
六﹑性愛使你和你的伴侶更親密，包括情緒上和肉體上﹕
當你和你的伴侶的關係傾向好的發展時，你倆的性生活也會傾向更好。你們可以通過性來向對方作好的溝通，從而更顯恩愛。
七﹑性愛可舒緩經痛﹕
做愛時所釋放的荷爾蒙能鬆弛引起經痛的拉力。
八﹑性愛可以幫助延壽﹕
有證據顯示婚姻美滿的較單身和離婚的更長壽，當中與美滿婚姻與性生活有莫大的關係。不論生理上和心理上，作愛有益健康。
九﹑性愛對心和血液循環系統有裨益﹕
性愛可提高你的心跳率和血壓。假如你有激烈的運動，可對心血管系統達到良好的運動量。史密夫博士表示，偶爾加速你的心跳率不會有任何害處,這是舒展你的心血管系統的另一種方法。
十﹑性愛燃燒卡路裡，有助保持苗條﹕
據調查顯示，一個熱烈的接吻燃燒十二卡路裡，而十分鐘的愛撫亦可燃燒五十卡路裡。既使最遲緩的做愛，亦可每小時燃燒二百卡路裡，相應，假如在這過程中你非常之熱烈和興奮的話，燃燒五六百卡路裡是可想而知的。
一個壞處會生孩子
一﹑性愛可摧毀壓力，舒緩緊張﹕
在進行性愛的過程之中，人體荷爾蒙的釋放使我們無法感到壓力。這個反應甚至可以維持數小時之久，直至荷爾蒙的水平回復整個身體系統的正 常水平之中。
二﹑性愛可以幫助你入睡﹕
性愛時身體上的努力和情緒上的高漲會是完美的引擎，引你駛入夢鄉。肌肉在興奮時緊張，並在事後回復鬆弛，這個過程很明顯地有助于休息和睡眠。
三﹑性愛可以保持青春﹕
英國藥物研究中心的醫生兼輔導專家約翰說﹕假如你不使用你的性器官，那麼它會傾向于退化。性生活可提高陰道的潤滑程度，並且滋潤陰道。
四﹑性可以提高自信心﹕
你有定期的性生活表現出你和你的伴侶已愛著對方。性愛時易于達到高潮會覺得自己更有吸引力，提高你的自信心。
五﹑性愛能夠改變你的外觀﹕
性愛時的刺激和運動會導致腎上腺素產生。這些荷爾蒙能夠提高皮膚的透明度，使它看起來明亮透徹一些，人亦漂亮一些。
六﹑性愛使你和你的伴侶更親密，包括情緒上和肉體上﹕
當你和你的伴侶的關係傾向好的發展時，你倆的性生活也會傾向更好。你們可以通過性來向對方作好的溝通，從而更顯恩愛。
七﹑性愛可舒緩經痛﹕
做愛時所釋放的荷爾蒙能鬆弛引起經痛的拉力。
八﹑性愛可以幫助延壽﹕
有證據顯示婚姻美滿的較單身和離婚的更長壽，當中與美滿婚姻與性生活有莫大的關係。不論生理上和心理上，作愛有益健康。
九﹑性愛對心和血液循環系統有裨益﹕
性愛可提高你的心跳率和血壓。假如你有激烈的運動，可對心血管系統達到良好的運動量。史密夫博士表示，偶爾加速你的心跳率不會有任何害處,這是舒展你的心血管系統的另一種方法。
十﹑性愛燃燒卡路裡，有助保持苗條﹕
據調查顯示，一個熱烈的接吻燃燒十二卡路裡，而十分鐘的愛撫亦可燃燒五十卡路裡。既使最遲緩的做愛，亦可每小時燃燒二百卡路裡，相應，假如在這過程中你非常之熱烈和興奮的話，燃燒五六百卡路裡是可想而知的。
一個壞處會生孩子
調查：管制Blog獲支持?!!!?!?!
最新調查顯示，多數美國民眾認為網誌作者(bloggers)不應該獲准公布個人的機密資訊。
網站代管公司Hostway本週公布一份訪查2,500位美國民眾關於網誌觀感的調查。80%受訪者不認為網誌作者可獲允許公布住家地址或其他個人資訊。
另有72%認為名人的個人資訊也應該管制公布，68%則認為政府官員的個人資訊也應管制公布。
不過，超過三分之一受訪者也表示在接受訪問前並沒聽過blog這玩意，且僅有30%有親自造訪過blog的經驗。
雖然美國人關心言論自由，但該調查顯示若拿網誌作者與新聞記者相比較，多數人還是持中庸態度。52%受訪者認為網誌作者應該跟傳統新聞記者有相同的權利，另有27%則不願表態。言論自由受美國人權法案第一修正案的保護，其中規定國會不得限縮媒體或人民的言論自由。
雖然多數受訪者認為在言論自由方面，網誌作者可等同視為與記者同一類別，但調查也顯示相較於傳統媒體，網誌作者較不會被認真看待。例如，39%受訪者表示網誌文章的可信度低於報章雜誌，但另有32%也表示沒意見或不知道。
對於企業使用blog的情況則意見不一。Google一位員工Mark Jen最近因在Blog中寫出Google工作的內容而遭革職。但也有不少知名大廠則支持員工撰寫網誌。昇陽與微軟的公司網站都相當知名。調查顯示，受訪 者認為公司有權管制員工的blog內容，但也有半數受訪者認為不應該以blog內容不當就革職員工。僅有四分之一受訪者贊同直接革職的作法。
轉載:Research on Blog
前幾年網誌最主要的擴張動力多與政治議題相關，並且大多數的網誌本質上就與政治相關。但是從2004年12月Gallup民意調查中發現只有相當少 數的美國人每天從網路日誌上獲知新聞消息。51%的人由有線電視上得知新聞消息，44%從地方報中得到新聞消息，39%由無線電視得知，僅有3%的美國人 每天從網誌上獲知新聞。這個數字比廣播的脫口秀以及廣播網的新聞還要少。
另外，對於每天使用網路日誌的玩家（bloggers）所作的 統計資料顯示，多數的玩家每天會閱讀許多網路日誌，大約有四分之三的網路玩家會閱覽網 路日誌的原因是他們可以從這裏得到獨特的新聞以及獨特的觀點；此外有六成左右的網路玩家認為網路日誌比較真實並且提供更快速的新聞，有三成五左右的人認為 網誌可以提供新趨勢。
當然，網路日誌的內容不只是新聞消息而已，網路玩家可以用他來追蹤個人生活、商務、城市事件。依目前的使用狀況看來，網路日誌仍可以說是一種新興現象，唯有當網路日誌讓網路使用者越感親切時，它才可能被更廣泛地使用。
星期三, 4月 20, 2005
Life
Life is like a series of stories generated on choices.
How can the choices be determined?
Based on history.
Who pick the history as the criteria?
I.
A new life is started by a new action.
A new action is started by a new choice.
A new choice is started by a new thought.
A new thought is started by me.
Love
Love is never tired of waiting; love is kind; love has no envy.
Love has no high opinion of itself, love has no pride.
Love's ways are ever fair.
It takes no thought for itself.
It is not quickly made angry.
It takes no account of evil.
It takes no pleasure in wrongdoing, but has joy in what is true;
Love has the power of undergoing all things, having faith in all things, hoping all things.
Love has no end.
Love has no high opinion of itself, love has no pride.
Love's ways are ever fair.
It takes no thought for itself.
It is not quickly made angry.
It takes no account of evil.
It takes no pleasure in wrongdoing, but has joy in what is true;
Love has the power of undergoing all things, having faith in all things, hoping all things.
Love has no end.
Fortune and Quality
Fortune is built up by creation instead of selection.
Quality is built up by professional production instead of QC.
什麼是關係?
某人A用了刀子D. A跟D就有關係. (人物關係)
A 是B的朋友. A跟B就有關係. (人際關係)
A 參與事件E. A跟E就有關係. (人事關係)
教宗跟宗教有關係. (從屬關係)
數學跟科學有關係,科學跟哲學有關係. (從屬關係)
會員跟委員會有關係. (從屬關係)
A是勇敢的青年人.A跟青年人有沒有關係?(從屬關係?)
A學習科學. A跟科學有沒有關係?(人與事關係?)
公元2005年,某人A從書本上認識孫中山. A跟孫中山有沒有關係?
如果A是中國人,看來A便跟孫中山有關係.因為大家都是中國人.
可是A跟孫中山不是朋友,A便跟孫中山沒有人際上的關係.
看來關係是根據主題來決定. 如果沒有預先設定的主題, 關係一詞變得很模糊.
A 是B的朋友. A跟B就有關係. (人際關係)
A 參與事件E. A跟E就有關係. (人事關係)
教宗跟宗教有關係. (從屬關係)
數學跟科學有關係,科學跟哲學有關係. (從屬關係)
會員跟委員會有關係. (從屬關係)
A是勇敢的青年人.A跟青年人有沒有關係?(從屬關係?)
A學習科學. A跟科學有沒有關係?(人與事關係?)
公元2005年,某人A從書本上認識孫中山. A跟孫中山有沒有關係?
如果A是中國人,看來A便跟孫中山有關係.因為大家都是中國人.
可是A跟孫中山不是朋友,A便跟孫中山沒有人際上的關係.
看來關係是根據主題來決定. 如果沒有預先設定的主題, 關係一詞變得很模糊.
星期二, 4月 19, 2005
星期一, 4月 18, 2005
星期日, 4月 17, 2005
星期六, 4月 16, 2005
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