陳冠希與周融

最近城中熱話除了陳冠希發表道歉聲明的新聞發布會，就是周融的記者招待會。記著新聞發布會只是發布不能發問。招待會則容許記者發問。可是兩者讓公眾有截然不同的體會。

周 融的言論比較火爆，情緒比較激烈，學歷歧視論更顯突出，三殺位一詞令人側目。他懷著什麼目的，大眾往往摸不著頭腦。另一方面，陳冠希則充滿自信踏上高台， 氣定神閒並且以波士頓腔英語發表道歉聲明，遠超港府官員的英語會話水平。他用字扼要準確，聲音眼神沉實．儘管內容可能有些不是真心話，但是作為一個表演 者，他的演出可以得到很高的分數。他用優美的英語腔口取悅香港市民，用重複的＂對不起＂表達真誠，用沉實眼神表達堅定，用自我懲罰來博取同情。單向的新聞 發布更避免了記者的苦苦相纏．反觀高調及情緒化的手法則是非常危險。兩者相比，高下立見。

從這裡可以知道，台上的表演者想發出什麼信息，不能僅僅靠說話內容，更要視乎場地的安排、表達手法、身體語言、聲線運用、字眼的選擇等等是否能夠達到本身的目的。面對大眾傳媒，技巧多多，但如果目標不清晰，敗陣的機會便會非常大。

科技背後的角力賽

現代人身邊很多科技產品，它們的廣告都是舖天蓋地。蘋果全年傾注2.87億美元用於iPod廣告宣傳。Windows Vista 首期宣傳費用也高達5億美元。這些產品真的如此卓越？其實它們被神化居多。技術並不是很高。

如果是從事電腦的人，應該知道什麼是電子數據交換ＥＤＩ．雖然以前所有大公司都會用，其實是一種沒有固定格式的傳送方式．任意雙方之間的電子數據交換都需要自行制定．其實是非常不方便，導致對應的軟件都需要個別開發．

好像當初ＩＢＭ曾大力推行ＯＳ／２，但是後來被微軟ＷＩＮＤＯＷＳ所取代．原因不是功能強勁而是宣傳不足及不方便．可是微軟ＷＩＮＤＯＷＳ以前的功能都是參考ＯＳ／２，現在則參考ＭＡＣ ＯＳ．

ＧＳＭ與ＣＤＭＡ兩者不相伯仲，ＧＳＭ只是快人一步向全球推廣，並且敦促各地成員要保持跨網信息暢通，導致當初市場佔有率上升．現在很多３Ｇ都根據ＣＤＭＡ來發展，像Ｗ－ＣＤＭＡ或者日本的ＣＤＭＡ２０００．可見ＣＤＭＡ的技術發展空間比ＧＳＭ大．

Ｘ－ＢＯＸ又如何呢？它只是一個標準化的ＰＣ適合電玩而已．

最近高清市場，ＢＬＵＥ－ＲＡＹ獨大，背後有什麼原因呢？真的要仔細想想．應該不難發現科技背後的角力賽．看看歐盟環保標準及美國標準．原來科技與社會之間暗藏很複雜的關係。

留給最愛的情書

留給最愛的情書充滿歡笑與淚水。失去了生命中的最愛，讓人崩潰，唯有愛才能支持女主角生活下去。逝去了的丈夫籍著１２封信延續了他對她的愛，讓她重新認識她自己，有勇氣面對困難，非常感動。字字都是笑中有淚，但每次都可以破涕而笑。情節就像周華健的歌詞：

愛到盡頭覆水難收 愛悠悠恨悠悠
為何要到無法挽留 才又想起妳的溫柔
給我關懷為我解憂 為我平添許多愁
在深夜無盡等候 獨自淚流 獨自忍受

不要問男主角如何遙控故事發展，只管用心感受他的心思，愛就是在這點點滴滴之間。不要投訴女主角的外貌，正正她的其貌不揚反而顯得故事實在。

多元社會需要多個標準?

在一個多元社會我們需要多個標準麼？為什麼當需要定立一個標準的時候，某些人總是討厭只有一個標準？什麼才是標準？如果有很多個標準，便會被投訴雙重標準。哪個時候用標準Ａ？哪個時候用標準Ｂ？

當我們作任何行動之前，總要有一個標準或者準則，當中包含各種價值上的判斷，然後我們的行動才會保持一致。無論是警方，是淫審處，是學會，是市民，是人類，道理都是一樣。當然我們持有的這個準則應該籍著不斷反思而更新。然而這個準則不能從單一角度來出發。

為什麼讚嘆自然美就是等於奴性？人類是追求美感，難道有錯嗎？為什麼總是從貶意角度來看？在自由的世界，每一個人有權選擇從自己角度看事物，但偏偏以憤世角度或者以粉飾角度出發都是不公平的。

這個世界不是黑白二元的，我們的標準也不應該是黑白二元的。因此我們的行動也不只是黑白二元的。我們仍然有很多不同程度的選擇，也有不同激烈級別的行動。

廉潔的社會需要廉潔的選舉

每一年大學學生都會搞大大小小的選舉，有學生會選舉，有不同的學會選舉，還有什麼宿舍的選舉。今年西貢大學也如是。他們有一些在舞動旗幟，有一些在叫囂， 有一些在走到飯堂巡遊叫囂。喊一些聽不懂的口號，做一些傻瓜的動作。縱使屬於他們的選民很少，卻仍然向大眾廣播無聊的宣傳信息。他們知道對手所做的很不應 該，但不知道自己正在做對手所做的事情。寧願他們少喊口號，多點想想政綱才會實際一點。

可是到了現在，為了加強宣傳，他們公然在飯堂贈送甜品和魚蛋，公然在學術廊贈送飲品，在其他地方贈送洗衣粉。是啊！公然贈送禮物給選民！他們正在行賄，他們正在賄選。

根據區議會的選舉條例第十六章<舞弊及非法行為>

第四部分︰與競選活動及投票有關的舞弊行為
賄賂
16.15 任何藉提供、索取或接受利益以影響某人的投票選擇的行為，均受禁止[《選舉(舞弊及非法行為)條例》第11條]。投票選擇包括投票予某候選人或某些候選人，在選舉中不投票，或不投票予某候選人或某些候選人。

款待
16.16 任何人不得在任何期間為他人提供食物、飲料或娛樂，或償付用於提供該等食物、飲料或娛樂的全部或部分費用，藉以影響該人或第三者的投票選擇。同樣，貪污性索取或收受任何該等不當的款待亦受禁止。[《選舉(舞弊及非法行為)條例》第12條。]

如果他們在區議會選舉用同樣的手法，便請準備坐牢。

仁者見仁，淫者見淫

小和尚跟老和尚過小河，但是橋斷了，正在猶豫之間，一位婦人也想過小河。婦人請老和尚幫忙，老和尚二話不說便背著婦人涉水過河。小和尚也只好硬著頭皮涉水過河。小和尚問老和尚：難道不是男女授受不親嗎？老和尚：我只知道幫助了一個有需要的人。我已經放下了，看來你還未有放下。

我們看以下某些報章雜誌上出現的辭彙，有怎樣的看法？

1. 奇峰突出
2. 臘腸
3. 南北半球
4. 牙籤
5. 朝氣勃勃
6. 飛釘

無知的小朋友多得報章雜誌這樣的悉心＂教導＂，日後必成＂人＂才。

家教復興

在很久之前，家教仍然是中國人家庭中的一個重要部份。在今天的香港，家教差點成為另一個景賢里。

家教長期被人忽略，到了一個地步，連應該作為他人榜樣的公眾人物也被懷疑缺乏家教，導致鬧劇頻生。

在自由社會，人當然有自由的選擇。這已經是我們的常識，但這只是前半部。家教告訴我們要為我們自己的選擇負責。選擇前更要顧及後果。不顧後果，然後需要社會來收拾殘局，面子丟不少，成本又不少。

家 庭教育教導做人的原則，對人對事的態度、責任感和合作精神等等。我見到外國的教育依靠學校內外的體育活動來培養學生的恆心、責任感和合作精神。因為一個成 功團隊不是僅僅擁有知識就行，而是需要訓練、溝通、放下成見、互相包容、互相支持。偏偏香港對體育投放不足，加上社會對體育不大重視，常常說香港運動員是 不能糊口。因此香港體育所帶來的教育效果不大。

期望家教復興，體育長足發展，改善新一代的心理質素。

警方執法不公?

疑似藝人裸照案在國際網絡續有出現，幕後人動機未明，而本港一批網民下午遊行，指警方處理不公。

何謂不公？按照常理，任何案件的處理都要有一定準則來辦，警方依照案件對社會的影響來評定是否受理。如果有人報案而案件合理，便會受理。譬如某人報案被搶劫，而且搶劫牽涉地區治安，警方自然會受理。

可是不要忘記警力有限。當案件對社會的影響有限而耗費警力過大，警方可能不受理。譬如要拘捕家庭用戶非法複製受版權保護的圖片，往往由於家庭數量龐大，複製圖片時間短，另外需要大量搜查令及警員。這樣警方是不會處理。

從執法到司法程序來看，疑犯被拘捕後才在法庭上被判有罪或無罪。真正被拘捕的不代表疑犯是有罪，只代表有嫌疑。理論上有嫌疑的應該被拘捕。未曾被拘捕的不代表沒有嫌疑或者沒有犯罪。可是，把拘捕混淆判罪，把疑犯當作罪犯是不應當的。

現在就是有人報案，而案件受到公共廣泛關注，警方便要受理。隨著案件對社會的影響越來越大，事件發展有點失控，而且牽涉社會道德，投入的警力自然相應增加。

陳冠希事件的心理分析

陳冠希的父親陳澤民是駿雷國際有限公司的主席，是英皇娛樂老闆楊受成好 友。家境非常富裕，父親在社會的地位較高。同時父親面對超級繁忙的工作，缺乏對家庭成員關懷。這樣會產生幾個可能。一是能力有限，難以實現家庭所要求的自 我形象，在缺乏溝通下形成自暴自棄的頹廢性格；二是都沒有能力但依靠自我膨脹來支持自己；三是有能力但顯得孤獨或者獨斷獨行。

由於接受外國教育，比一般受東方教育的學生自信心高。加上家庭環境，容易產生自視過高，特別在香港英語語群常被覺得比非英語語群地位高。事件中女主角－張柏芝，鍾欣桐，陳文媛都不是主要說英語的。語言，金錢，家庭社會地位等等的地位差距容易產生傾慕。在性別典型性格日漸混淆下，囂張往往被誤解為有性格，好勇鬥狠被當作好男人。陳冠希的性格對於心智不夠成熟的小妹妹往往產生魅力。

另外，作為藝人歌手，多少有一份自戀傾向。如果覺得自己不好，便不能說服他人喜歡。自戀自我欣賞可以在多方面發展。覺得自己帥便可能喜歡自拍，留待日後自我欣賞。覺得自己唱歌好，便玩錄音。如果依靠自我膨脹來支持自己的，更會把自己的短處扭曲成長處。

從自我欣賞，自戀，自我膨脹到自我為中心，加上以前的衝突所見的囂張，目中無人的性格非常明顯。從照片中，故意展露自己面部及其他部位，效果等於釣魚後跟獵物合照。因此，以獵物角度出發的拍攝床照的可能性比較大。

事件敗露後，繞道澳門，潛逃外國。根據他的性格，主要不是害怕傳媒，而是害怕楊受成。因為楊受成與他父親的關係，事情變得難以收拾。

另外，從昨晚的道歉聲明中的用詞顯得比較嚴謹，明顯經過律師的修飾。他一反過去造型，髮型變得乖乖，白色襯衣扮演純潔，也都是律師的細心安排。道歉聲明中的真真假假相信大家明白。

博益有錢賺都玩結業

博益出版社有26年歷史，讓人費解的是雖然有利潤，但仍然將在2月1日結束營業。書籍版權還沒有退回給作者。

結束有利潤的生意，難道就是沒有前景？可笑的是，政府搞的書展年年延長開放時間，參觀人次越來越高。為什麼沒有前景？難道香港出版業沒有前景？倪匡、林燕妮、黃霑、蔡瀾、亦舒的書籍都是通過博益出版。博益怎會沒有前景？

另外，作為著名的出版社不把共享的版權賣給作者。這是不尊重作者，欠缺社會責任的做法。如果當初作者把版權整個賣給出版商，出版商卻有權下任何決定並不給作者任何解釋。因此作者要懂得保障自己，保障自己的作品。對於合約制下的作者，除非合約保障作品出版，否則就算出版商仍然存在，作者也要在合約有效期內繼續供稿。這就是根據合約辦事。當然這種合約是否與社會道德相違背，又另作別論。

雖然出版商是牟利機構，牟利是它的基本行為，但它也是文化界一員，是社會一員。它的社會責任就是讓文化界健康成長，讓社會得到書籍的滋養。只顧牟利而推廣低質素書籍便是忘了讀者利益，只顧牟利而只接納流行讀物也是謀殺了滋養社會的空間，都是不應該的。

雪災持續,物價飛漲

雪災持續，物價飛漲．簡單來說，中國各地豬肉價格飆升，政府依靠豬肉儲備來應付需求並且平抑物價。可是，豬肉可以存放多久？我們能否把價格波動的風險分散呢？

外國棉花市場都面對同樣問題，但是他們利用期貨市場來分散風險。期貨(Futures) 是一種跨越時間的交易方式。買賣雙方透過簽訂標準化合約，同意按指定的時間、價格與其他交易條件，交收指定數量的現貨。通常期貨集中在期貨交易所進行買 賣，但亦有部分期貨合約可透過櫃台交易﹝OTC，Over the Counter﹞進行買賣。外國就有很多農產品期貨。批發商可以利用期貨交易把貨品價格鎖定。

至於交通問題．．．（待續）